电影香水影评
电影背景
死亡母亲的时代背景
—臭哄哄的工业革命
十八世纪的法国，城市里始终弥漫着我们现代人难以想象的臭气。街道散发出粪便的臭气，屋子后院散发着尿臭，楼梯间散发出腐朽的木材和老鼠的臭气，厨房弥漫着烂菜和羊油的臭味；不通风的房间散发着霉臭的尘土气味，卧室里发出沾满油脂的床单、潮湿的羽绒被的臭味和夜壶的刺鼻的酸滋滋的奇特的气味。壁炉里散发出硫磺的臭气，制革厂里散发出苛性碱的气味，屠宰场里飘出血腥臭味。人散发出汗酸臭气和未洗的衣服的臭味，他们的嘴里呵出腐臭的牙齿的气味，他们的胃里嗝出洋葱汁的臭味；倘若这些人已不年轻，那么他们的身上就散发出陈年干酪、酸牛奶和肿瘤病的臭味。河水、广场和教堂臭气熏天，桥下和宫殿里臭不可闻。连整个贵族阶级都臭，甚至国王也散发出臭气，他臭得像猛兽，而王后臭得像一只老母山羊，夏天和冬天都是如此。因为在十八世纪，细菌的破坏性活动尚未受到限制，人的任何活动，无论是破坏性的还是建设性的，生命的萌生和衰亡的表现，没有哪一样是不同臭味联系在一起的。
正因奇臭才有了该片的诞生—《香水》，也成就了法国香水闻名世界
故事梗概
他出生在，巴黎最臭的地方，母亲是鱼贩子，已经杀害4个婴儿，以为他必死！
婴儿期时，他母亲受死刑，格雷诺耶被收养，但乳母嫌弃他没有婴儿特有的体味、又特能吃。
幼儿期，被教区收养。
6-12岁（潜伏期发展中），在教区收容院，被同伴多次欺凌——多次差点死亡都活下来了，这时他嗅觉异于才能开始显现
12-18岁（青春期），他被师父1：皮革匠虐待和利用；被师父2：香水商利用、蔑视-承认(其嗅觉才能)
成年期，他杀死少女，制作出无敌香水。在山洞闭关7年，在刑场颠倒众生，制造酒神狂欢。最后回到出生地，被吞食消失。
心理分析
死亡母亲综合征
死亡母亲：母性丧失、母亲死亡、或不爱孩子、或抑郁发作。
临床表现：自恋人格障碍的一种亚型，表面上不严重，能够较好适应生活，独来独往，隔离外界，缺乏生趣。时间感被冻结、否认，极度恋旧，拖延。心灵长期的空虚感，抽空感。
欲望：摧毁一切人际关系，甚至摧毁自己活着的感受。
情绪：冷酷
自体客体关系：所有人对我都没有意义，这样才是安息、安宁和安静的。
幻想：
认同死亡母亲：
人世的人都是不理解我的，我呼唤求助时他们不会来帮助我的。我也不想理解他们，他们受苦和我无关。
理想母亲投射：
只有在天堂，宁静无声的天堂，才可能找到爱和温暖，才可能不再受伤。
移情反应：
表面上听话，听完后反应是，“你说的这些都蛮有趣，但是不能打动我。”
“你说的蛮有道理，又能怎样？”
反移情反应：
如果是心理师的话会莫名奇妙的情绪抑郁，逐渐有耗竭感和空虚感。
从小母爱缺失(弃儿情结)导致体味(信息素也叫外激素）丧失
生物的进化程度愈低，对嗅觉的依赖性愈高
师父的作用：
师父作为自体客体的前体
修复父母缺位与不足
介于家庭与社会的桥梁
动物体味的生理学意义（进化心理学）：便于母亲辨认、成年期用于标示界限、发情期用于通知配对（气味心理学）
心理学象征：此人是否存在这个世界
格雷诺耶功利性师父
他坦率地对格雷诺耶说，他如今准备给予他自由，当然附有三个条件：第一，在巴尔迪尼这里生产的一切香水，不许他自己制造，也不许把它们的分子式传给第三者；第二，他必须离开巴黎，在巴尔迪尼有生之年不得再来；第三，他必须对前两个条件绝对保密。这一切他必须向所有圣者、向他母亲的在天之灵并以自己的荣誉发誓。
师父特点：反对竞争发展，贪婪，剥削嫉妒徒弟、尊重手艺人传统，承认事实
山洞闭关7年：完全地沉入自体、直到再次发现自体的核心空洞——没有味道
寻找自体的完整性：聚合诸位少女体味为一身、合众为一、自性化过程
焦虑分层评估
口欲期—存在-迫害焦虑—原始自恋情结
肛欲期-----施虐-受虐焦虑—控制情结
俄狄浦斯期—阉割焦虑—三角情结
潜伏期—超我焦虑（表现焦虑）—学习情结
青春期—自我身份认同焦虑—永恒少年情结
工业革命背景下压抑死本能
巴黎是法国最大的城市。在巴黎市内，有一个地方，即在弗尔大街和铸铁厂大街之间，也就是圣婴公墓，那里其臭无比，简直像地狱一样臭。医院和附近各教区的死者往这里送，每天都有数十具尸体装在手推车上运来，倒在长长的坑里；在墓穴和尸骨存放所里，尸骨堆积得一层又一层。直至后来，在法国革命前夕，理尸坑危险地塌陷以后，从公墓里溢出的臭气不仅引起附近居民的抗议，而且导致他们真正起来暴动，这时这地方才被封锁起来，被废弃了，千百万块尸骨和头盖骨被铲出运到地下基地，人们在这地方建起了一个食品交易市场——也就是本片的场景地。就在这整个王国最臭的地方，一七三八年七月十七日，让一巴蒂斯特·格雷诺耶来到了这个世界上。那一天是这一年最热日子之一。炎热像铅块一样压在公墓上，蒸气散发出烂苹果和烧焦的兽角混合在一起的气味。格雷诺耶的母亲在临产阵痛开始时，正站立在弗尔大街的一个鱼摊旁，为早些时候掏去内脏的鲤鱼刮鱼鳞。这些鱼据说是早晨才从塞纳河拖来的，可是此时已经散发出阵阵恶臭，它们的臭味已经把尸体的臭味淹没了。格雷诺耶的母亲既没有注意到鱼的臭味，也没有注意到尸体的臭味，因为她的鼻子已经迟钝到麻木的程度，何况她的身子正疼，而疼痛使她的感官接受外界刺激的能力完全丧失了。她一心一意指望疼痛能够停止，指望令人讨厌的分娩能尽快结束。这是她生的第五胎。五次她都是在这儿鱼摊旁完成的，五次生的都是死胎或半死胎，因为在这儿生下来的血淋淋的肉，同撂在那里的鱼肛肠没有多大区别，而且也没活多久，到了晚上，不管是鱼肛肠，还是生下来的肉，或是其他的东西，都被统统铲走，装在手推车上运往公墓或是倒进河里。今天这一次看来又是如此。格雷诺耶的母亲嘴里牙齿差不多都在，头上还有些头发，除了痛风、梅毒和轻度肺结核外，没有患什么严重的疾病，或许甚至能够结一次婚。作个手工业者的受人尊敬的填房，或是…。当分娩阵痛开始时，她蹲到宰鱼台下，在那儿像前五次那样生产，用宰鱼刀割去刚生下来的东西的脐带。但是随后因为炎热和臭气——她并没有闻到臭气的臭，而是闻到一股令人难以忍受的、麻醉人的气味；她觉得，就像一块田里的百合花，或是像一间狭小的房间养了太多的水仙花产生的气味——她晕了过去，向一边跌倒，从宰鱼台下跌到路中央，并在那里躺着，手里握着宰鱼刀----
丧失母爱的婴儿期——口欲贪婪
这婴儿在这期间已经换了三个乳母。没有哪个愿意长期收养他。据说这是因为他吃得太多，一人吸吮两个人的奶水，把供其他婴儿的奶都吸光，因而就剥夺了乳母维持生活的手段，因为乳母光喂养一个婴儿无利可图。主管的警官，一个叫拉富斯的男子打算让人把这小孩送到圣安托万大街的弃婴和孤儿收容所；从那儿出发，每天都有一批小孩转送到鲁昂的国立大育婴堂。但是当时运送都是靠脚夫使用韧皮编的背篓进行的，为了提高效率，每只背篓一次装进多达四个婴儿；因此在运送途中死亡率特别高。由于这个缘故，背篓的搬运者被通知只能运送受过洗礼的婴儿，而且这些婴儿必须有在鲁昂盖章的正规运送证。由于格雷诺耶这婴儿既未受洗礼，又没有二个名字可以正正规规地填在运送证上；再说，警察局不允许把一个没有名字的小孩弃置于收容所的门口--若是这么做，就会使完成其他手续都变得多余了，也就是说，由于运送小孩可能产生的一系列行政技术方面的困难，由于时间紧迫，警官把这男婴交给一个教会机构，换取了一张收条，这样，人家可以在那里为这小孩洗礼，并对他以后的命运做出安排。于是人家把他交给圣马丁大街的圣梅里修道院。他在那儿受洗礼，被取名：让一巴蒂斯特格雷诺耶。
他有坚强的体质。像他这样的人既然能在垃圾堆里安然活下来，就不会那么轻易地被世界淘汰。他可以连续数日喝稀汤，他喝最稀的牛奶就能度日，消化得了烂菜和腐烂变质的肉。在童年时期，他出过麻疹，害过痢疾，出过水痘，得过霍乱，曾落到六米深的井里，胸部曾遭开水烫过，但他活了下来。虽然这些给他留下伤疤、破裂和疮痴，使他的一只脚有点畸形，使他走起路来拖拖沓沓，可是他活着。他像有抵抗力的细菌那样顽强，像只扁虱那样易于满足，它安静地停在树上，靠着它在几年前获得的一小滴血维持生活。他的身体需要的营养和衣着，在量的方面甚少。他的灵魂不需要任何东西。受人庇护、关照和抚爱——或者说一个小孩所需要的全部东西——对于童年的格雷诺耶来说，是完全不需要的。更确切地说，我们觉得，他之所议一开始就养成不需要这些东西，其目的是为了生存下去。
孤儿院孩子们所有对他的谋杀都失效，他长大一些了，孤儿院孩子们放弃了谋杀计划。他们大概已经认识到，他是消灭不了的。他们避开他，从他身旁跑开，在任何情况下都避免跟他接触。他们并不恨他。他们对他也不妒忌，不羡慕。其实事情很简单，他们觉得他在这儿妨碍他们。他们嗅不出他的气味。他们怕他。客观地看，其实他连一点令人害怕的因素也没有。他长得并不特别高，并不壮，虽然丑，但并非丑得别人见了就吓坏。他不好斗，不左，不阴险，不对别人挑衅。他遇事愿袖手旁观。就连他的智力似乎也不可怕。
从外表看来，他的性格总是内向的。他最喜欢独自一人。有时他晚上不回家，一连数日失踪。到了用棍棒惩罚他时，他总是忍受着，脸上也没有痛苦的表情。关禁闭，不给吃饭，惩罚性劳动，都不能改变他的行为。他断断续续地上了一年半邦索库圣母院的神学校，也没有明显的效果。他学了点拼写，学会了写自己的名字，除此之外别无其他收获。他的老师认为他智力差。相反加拉尔夫人（照顾者）则注意到他有一定的才能和特点，这些才能和特点即使不说是超自然的，也是很不平常的，例如：他从不像小孩那样害怕黑暗和夜，任何时候，人家都可以叫他到地下室去拿点什么东西，而其他小孩即使拿了一盏灯也不大敢下去；或者，人家可以在伸手不见五指的黑夜里叫他到仓库去拿木头，他从来不掌灯，但又能认清道路，立即拿来所需要的东西，从不拿错，从不跌跤或撞翻什么东西。当然更加奇特的是，他能透过纸张、布料、木头，甚至造过砌得牢牢的墙壁和关闭着的门看过去的本领，这一点已经被证实过。他脚不进卧室，就知道室内有多少小孩，并且是哪些小孩。花椰菜尚未切开，他已经知道莱里藏着一条毛虫。有一次，加拉尔夫人把钱藏好（她换了个地方），自己再也找不到了，格雷诺耶还没找上一秒钟，即指着壁炉横梁后面的一个位置，一瞧，果然钱在那儿！他甚至能望到将来：能够在一个人来访前很久就预告此人的来访，或是在天空里尚无一丝云彩时即能准确地预告雷阵雨的来临。所有这一切，他当然不是看出来，不是用眼睛看，而是用他嗅觉越来越灵敏和精确的鼻子嗅出来的：花椰莱里的毛虫，横梁后的钱，隔几道墙和几条街的人。
这些对于常人来说是连做梦都想不到的。这男孩虽然智力差，一定有第二套视觉器官，有两套视觉器官的人会招来灾祸和死亡，照顾者觉得他极为可怕。想到自己同某人住在同一栋房子里，此人具有一种天赋，能透过墙壁和横梁看清藏匿得非常隐蔽的钱，觉得更加可怕，难以忍受。在她发现格雷诺耶具有这种可怕的本领后，她就想办法要把他打发走。后来时机终于到了，大约在格雷诺耶满八岁时，圣梅里修道院末说明任何理由，停止付给抚养格雷诺耶的费用。加拉尔夫人出于礼貌等了一个星期，然而这笔钱还是没有送来，她就把他卖给城里的制革厂。
在被加拉尔夫人把他卖到在制革厂时的工作、生活与其说是人的生活，不如说是牲畜的生活。一年后他得了炭疽病，制革工人的一种可怕的职业病，它通常是致命的。制革商格里马已经不再指望他，他在寻找替代的人——顺便说一句，他并非不感到遗憾，因为比这个格雷诺耶更加知足、工效更高的工人，他还从来没有见过。然而出乎意料之外，格雷诺耶竟战胜了疾病。这场病只在他两耳后面，脖子上和两边脸颊上留下大块黑痛的疤痕，这些疤痕使他变了形，变得比以前更丑。另外还留给他对炭疽病的抵抗力——无法估量的好处！——从此他即使手破了、淌血，照样可以刮最腐烂兽皮上的肉，不致有重新传染上疾病的危险。因此他不仅区别于学徒和伙计，而且与今后可能接替自己的人也有区别。由于他如今不像从前那么轻易地为别人所替代，因而他的劳动价值，也就是他的生命价值提高了。拥有了更多自由空间......
让一巴蒂斯特格雷诺耶的出生在最肮脏的渔场那里，与后面他在贫民区肮脏的街道的死亡有了呼应，人就是生从哪里来，死还会到哪里去----即使你再有万般本事，最后还是归于尘土（向死而生），任人踩踏（此处讲的是男主角在影片中用香水来使众人拜倒在他的脚下）。杀害少女的细节表明，格雷诺耶在无意之间似乎做了一回禁欲主义者，他作为一个男人，没有对他所杀害的任何一个女性做出猥亵的事情。这样的原因，也是他为了保存香水的纯净。然而戏剧化的是，最后合成的香水，能够引发人们最为强烈的爱欲。事实上，这两者并不矛盾。香水中所包含的爱和欲更多集中在精神层面，一个人的外在也许因为受到社会文化、道德规范变为可约束的，但人的精神世界却无法永远对自己包裹、隐藏。香水的作用只是诱发了人最真实的本性（本我），将人不加修饰的爱慕和欲望突出强化。
故事以一种惊世骇俗的想象力与极其罕见的价值观呈现。情节的递进无关政治、经济、乃至人与人的感情，少女也仅仅是美好的载体而非美好本身。格雷诺耶穷极自身之力，搜罗天下至香，也只是证明自己存在而已。我们每个人，何尝不是生活在自己的梦幻里？被自己的执迷牵引，便是一条不归路。
此文特别鸣谢，韩岩老师、李孟潮老师的指导！
心理咨询师团队
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